在往里走，便是后妃们住的地方了。
七巧楼、思政殿、延英殿、望仙台、温室殿、宣徽殿、浴堂殿、绫绮殿、蓬莱殿、含凉殿、长安殿、太和殿、玄元皇帝庙、三清殿、昭德寺....
对于大明宫里的建筑，前半部分他只想改动含元殿，其他的还是由阎立德去做吧。宣政殿以北的部分，也就是帝、后、妃、嫔住的地方才是他的重点改动部分。
含元殿的殿基保留很完整。
从含元殿的遗址来看，殿基高于坡下十五米，主殿面阔十一间，进深四间，有副阶，坐落于三层大台之上；殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿两侧为钟鼓二楼。
殿、阁、楼之间有飞廊相连，成“凹”字形。这体现了周、汉以来“阙”制的发展。这种“阙”制影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。
含元殿两侧翔鸾、栖凤二阁之下有倚靠台壁盘旋而上的的龙尾道。含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁。人眼观之，有种“如日之升”、“如在霄汉”的感觉。
但殷清风觉得气势还不够。
经过两天的堪舆后，他拿出了新的方案。
首先，先将含元殿的位置垫高四十米，要超过最南端乐游原的高度，再将含元殿的两侧垫高九十米。
经过垫高之后，要形成两山夹一殿的外观。要给人一种：一殿当关万夫莫开的气势。
除了营造气势外，这两座山的背面还要安装上水塔。有了这两座水塔之后，整个宫殿群就可以使用上“自来水”了。
因为垫高，他打算把颐和园里万寿山商佛香阁的基座挪过来，再配上故宫里的太和殿。
不管是百官还是外邦使臣，在走进丹凤门后，他们就要一直仰望着含元殿，就要立刻升起敬畏之心。
太和殿的形制与唐朝宫殿最大的区别在于殿顶。太和殿是重檐庑殿顶，唐朝宫殿是单檐庑殿式，这多了一层檐，威严气息就更加浓重了。
除了单檐和重檐，殿顶上的脊兽也是区别。
脊兽是由吻兽或鸱吻发展而来的，位于殿宇屋顶上的正脊和垂脊上。
宋朝的说吻兽起源于西周，同样是宋朝时期编撰的中说，汉代的柏梁殿上“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。
最初的吻兽并非龙型，就像复原的大明宫的殿顶一样，只是两个由瓦当头堆砌而成的简单翘起。
至唐朝中叶和末期，吻兽下部是张口衔脊的兽头，上部则仍与鸱尾相似。
金国出现龙形吻，龙头吞脊，龙尾向内卷曲，称“龙吻”。元朝时，尾部逐渐改为向外卷曲，背部出现剑柄。
明朝以后，龙吻逐渐盛行，改叫大吻，尾部完全向后卷起，身上有小龙。
明清官式建筑中将吻都作成龙头形，上部内弯后又向外卷曲，身上塑龙鳞，身内塑龙爪，并塑有一条小龙，吻背上插着剑把，吻侧突出一个小兽头，这样的正脊被称做吻兽。
在吻兽不停变化的时候，脊兽也相应的出现了。
脊兽又叫蹲兽或走兽。
在最高等级的建筑中，走兽的排列次序是：最前为仙人，然后是龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、猴。房屋主人的级别越低，走兽的数目也相应减少。
增加一层殿檐，李世民应该能接受，毕竟他见过滋味楼的门楼，但脊兽的内容就不确定了。他打算先做一个模型出来看他是否认可。认可了就加上去，不认可就撤下。
改动完含元殿，接下来就是最重要的部分了。
圆明园一直是中国人的痛。
他想花心思把它在大唐重现。
“圆明园”，这一名称是由玄烨命名的。对这个“圆明”胤禛解释“圆明”二字的含义是：圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。
这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。
他觉得这个名字不错，就算他再讨厌满清鞑子，也打算借用一下。
圆明园面积有三百五十多公顷，宣政殿北面的面积比这还大。
圆明园的建筑面积有二十万平方米和一百五十余景，他可以做得比它还大还多。
绮春园和长春园的景致他不可能一一重现，他只要根据他对圆明园和苏州园林的了解，因地制宜的标识出可以在这里建造某些建筑就可以了，具体该建什么又是什么样的建筑风格，还得阎立德去做。
他的重点是西洋楼景区。
谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等，与中国古代元素相悖很大的建筑风格才是他熟知的。
再现圆明园时，他不需要耗时很久。因为，他不需开采、运输和雕琢汉白玉等石材，建筑物中需要使用石材的地方他用水泥加瓷砖来代替就可以了。瓷器总是中国的吧。
读书的时候，他去过几次圆明园。除了激愤和感慨国人遭受的屈辱外，他没有其他想法，直到他偶然观看了一部叫做的电影。
再之后，他看了很多关于圆明园的资料，又去过圆明园两回。他有时就在想，那个没有毁于战乱的它到底是个什么样子，生活在里面的人，又是如何的对它痴迷。
在大明宫里重现圆明园，不但可以实现他的梦