两个人善意的向殷清风点点头。
房玄龄说道：“殷小郎君，老夫最喜爱这些龙的形象了。只可惜，想要再见到它们只能再来这里了。”
李世民哈哈一笑：“某让人每日都备好热浴等着你们。”
龙，作为华夏民族的图腾，也经历了几番变化才形成现代人看到的那个模样。
夏商时期的龙更像是一条鱼。
春秋时期，原始宗教中吸收了阴阳交合、化育万物的思想。与此相应，龙也逐渐演变成以阴阳相合为特征的吉祥图案，出现了大量的蛟龙、蟠曲龙以及龙凤合璧的造型。
这时期，龙的形象也不仅仅出现在礼器上，开始出现于一般的日用器具，如铜镜、丝织品、帛画上，变成了一种突出祥瑞气氛的图案。
龙的造型上突出了兽的特征：被加上了与虎相似的四足，使龙看起来更像是用四肢奔跑而不是如蛇、鳄那样爬行。这种加工使龙变得孔武健骏，神采飞扬。
汉代的龙，在造型上已经非常接近现代的形象了。
六朝时期的南朝，龙像往往是傲骨嶙峋、潇洒恣肆，而北朝时则华贵雍荣、矫若流云，但总体上变化已不大。
隋唐时期，除了一般传统的龙形象外，又出现了一种龙首鱼身的形象，称其为“鱼龙变纹”。
宋代以后龙的形象更趋艺术的完善，但是这时期的龙没有汉的威风，也没有唐的气魄，给人一种颓靡、软塌塌的感觉。
明朝以及之后的帝王在衣食住行，都尽力以龙为饰，龙饰在很大程度上成了帝王的专利。由于封建帝王的推崇，龙形象被广泛地运用到各个艺术领域，以突出帝王的权威。
今天世人见到的带有龙图案或装饰的建筑，大多建于明、清两代，其中一些建筑几乎无处不龙。
由于自秦始皇被说成是真龙天子，所以龙就有了三重的含义：一是通天的神兽，二是君主的化身，三是吉祥瑞兽。所以，从秦汉开始，龙就从图腾变为了帝王的象征，不再出现在平常百姓家。
刚才程咬金大言不惭的说要建成和李世民一样的浴室时，包括李世民都没出声的原因，就是知道他也只是说说而已。如果殷清风真给他建了，他立刻就会亲自动手拆除了。
男人共浴是件很奇妙的感觉。
在这种“坦呈相待”的环境下，所有人都会下意识的忘记仇恨、忘记身份差别，如果再相互搓搓后背，那就更加亲近了。
殷清风和一帮糙爷们喝着酒、泡着澡又相互搓搓背，才算是结束了这段奇妙的时光。
所有人又蹭了李世民一顿饭后，一些人散去了，一些人留下了。
留下的人，集中到了李世民的书房。阅读最新章节请关注微信号：rdww444