齐桓公之所以要说田氏代齐，以及他是如何夺得齐国君王的位置的事。不是感慨，也不是为自己辩解。而是！有意说给临漪听的。
为什么孙子（孙膑）不愿意在齐国出仕，却跑到魏国去出仕呢？
齐桓公是知道的，就是因为田氏齐国这段“不光彩”的历史，以及他如何夺取君王的这段历史。
窃国者侯，已经成为历史典故，载入史册，成为反面教材。不管你出于什么原因，哪怕以前的君王再怎样不好、无能，你这样做就是是背叛、谋反。
而真正地造反者，推翻前一朝代的造反派，却又编造出“造反有理”的言辞，把造反变成合法化。
其实！都是那么回事：把过去的统治者推翻了。
而当时的齐国，田氏代齐后的齐国，为了平息民愤和舆论，就组建了“猎豹队”，专门暗杀那些造谣生事的人。那些专门说田氏齐国坏话的人，又没有具体根据，那么！就犯了田氏齐国的忌讳，就要面临猎豹队的暗杀。
结果！世人的嘴是封住了，可历史的嘴并没有被封住。历代君王都以“不忠”、“不道德”等等为由，来评说这件事，而根本不去追究当时的具体事实。
其实！是同为掌权者的历代君王，在抹黑田氏齐国。
而造反有理，又完全反过来了，是造反者编造出“造反有理”，然后变身成为掌权者。再然后！又用“窃国者侯”来教育被他掌控下的臣民：你们都给我老实点，“窃国者侯”是要不得的。你们都别在装了，你们这样做是不道德的。
正是因为这个原因，“窃国者侯”变成了历史典故，永远流传了下来。至于田氏齐国做出的成绩，已经不是后人研究的中心。而是！就这件事的道德问题争论不休。
齐桓公向临漪讲这些，是为了解读孙子等人为什么不愿意在齐国出仕的原因。
孙子等人不愿意在齐国出仕，就是因为受到了“窃国者侯”、“杀君母”等道德问题所影响。他们认为田氏齐国的君王，都是不道德的。所以！不愿意与这些人为伍，不愿意在齐国做官。
齐桓公向临漪讲这些，就是要临漪向孙子等那些不愿意在齐国做的人解释：为人民服务才是第一位。别跟我说什么是道德！道德就是让人民过上好日子！而不是就道德问题本身来争论不休。
要是那样解读道德的话？那么！所有造反派、所有推翻前朝统治的新一代权力掌控者，都没有道德。他们的做法，都是不道德的。
道德！也是为人民服务的。不为人民服务，都是不道德的。打着道德的旗号，并不一定就是一个有道德的人、团体……
让人民都有幸福的生活，这才是道德。
“在这个强权社会里，公道自在人心！”
齐桓公继续调教道：“说得再好听，还不如实际行动。只有你切切实实地做了，才是道德的，才是为人民服务。光说不做的人，都是不可靠的！不是说：‘满口的仁义道德，其实际上却是（男盗女娼）什么都没干。’一点作用都没有，就一张嘴！”
“主上！”
“寡人给你的新任务就是：网罗天下人才，天下大才。愿意来齐国的，都能给予他们发展的空间。不愿意来的，尽量争取，但绝对不强求、不得罪！书呆子嘛！有时候，脑袋一时转不过弯来！我们有耐心！给予他们时间！
我们齐国！不光是寡人的齐国！我们田氏齐国，子子孙孙都一样需要人才！所以！我们愿意等。而他们！不一定等得起！因为！人生只有短短几十年，要是投靠错了主子，得不到发展是小，还可能死在那里！是不是？临漪？”
“主上！”
齐桓公给临漪的新任务就是：为齐国网罗天下人才。但是！经商继续！经商是一个方面，网罗天下人才是一个方面。以经商为掩护，或者说是以经商为基点，方便网罗天下人才。
“现在！寡人就把网罗孙子的任务，交给你！既然孙子的军事才能比庞涓还强，这样地人才我们齐国如果不先人一步，可能就晚了。世人得知孙子是大才，一定会去抢人的。”
“是！主上！保证完成任务！”临漪给齐桓公磕了一个头，保证道。
“起来吧！喝酒！喝酒！工作上的事说完了，现在喝酒！寡人今天心情好！喝酒！喝酒！呵呵呵！……”
在齐桓公的邀请下，临漪也端起酒杯，把爵杯中的酒一饮而尽。
“好！”齐桓公满意地叫道。
小监迈动着小碎步上前，给临漪倒上酒。
小碎步！就是脚步不能迈大了，只能迈小步，快速行进。
大监也给齐桓公面前的爵杯倒上酒。
“看你恢复到现在这个样子，寡人还是很满意的！寡人还是希望你，以后不要什么事都挂在脸上，知道么？别别别！别给寡人下跪了！寡人就是随口说说，你自己慢慢去悟吧！”
见临漪又要给他下跪，齐桓公赶紧阻止了。
周围服侍的大监、小监、侍女们见状，都偷笑了起来。
“谢主上！呜呜！”
“也不许哭！”
“呜呜呜！谢主上！”
“寡人听说！以前的你，看人都是斜着眼睛看的，动不动就骂人？是不是？传说中的你，跟魏国的那个君王一样，嘿嘿！”说到这里，齐桓公鄙夷地笑了起来。
这个鄙夷，是针对魏惠王的。
在齐桓公的心里、眼里，魏惠王也没有什么吊什么，只