要是雪莲等人一直不怀孕，那还一直不能离开呢？
怎么可能呢？为了雪莲她们，我白归就得在草原上生活一辈子？
好不容易重生过来了，不管怎么说，也得有所作为。何况！我重生到商圣白圭的身上来了，更应该有所作为。
如今的白圭，自从辞官后，他就在构建自己的商业体系，已经初具规模。本来！白圭前辈是想一心从政，救国救民的。结果！政治抱负不能得到实现，被魏君给抹杀了。他就辞官经商，想以商救世。
救国是没有指望了，他无法对抗魏君。没有国了，他只能想着救世。
现在的他，没有国了，魏国不要他了！不！是魏君不要他了。魏国人民和天下人民还是要他的，所以他想：挣更多地钱，用于救济人民，让人民过上好日子。
也正是因为如此！他才把挣来的钱一部分用于救济贫困生活中的人。结果！他的善心赢得了人心，大家都愿意跟随他。
有了人民的支持，一切都好办了。比如说！他想在民间收购粮食，人民都会把自己多余的粮食拿出来赊给他，等到卖出去了再收钱。结果！不仅让他大挣了一笔，而且还是“无本经营”。不需要拿出多少本钱，只需要运输和打点关系的成本。
有了人民的支持，不仅仅做粮食生意，做任何生意只要是与人民有关系，都不需要太多地成本。
在运输上面，商队的民工们都不急着要工资，都只求给一顿饱饭吃。等到生意做成了，再领工资。如此以来，运输成本也大大地降低了，只要保证运输民工吃饱肚子就行。
在打理关系方面，表面上是送礼给别人了，是白送的。其实际上并不是这样地！别人得了好处，必然给你方便。所以！并没有白送给别人。相反！是互惠、双赢的关系。
正在白归愁眉的时候，丈母娘端木刺青说道：“雪莲和她们四个都年轻，是很容易怀上娃仔的。白官人不必担忧，以白官人的身体，加上吃得好一些，是完全可以让她们尽快怀上娃仔的。”
“这个？”白归显得不好意思起来。他真的没有想到，丈母娘会对他说这些。
“再则！你一时半会也无法回去啊？是不是？你说要做马匹生意，一时半会能走么？既然走不脱，那好！就多与我女儿她们相处着。白官人是过来人，是知道怎么能够让女人怀上娃仔的！”
“是！（妈、娘）”白归很想叫一声“妈”或者是“娘”。
可是！最终还是没有叫出来。
毕竟！现实生活中的他，虽然是人家的女婿，可他这个女婿的年龄比丈母娘还大。
“既然我们是一家人了，那？白官人又何不去草原上走走呢？”丈母娘端木刺青提议道。
“去草原上走走？”白归听了，很吃惊。
他是知道的！这意味着什么？危险！草原上处处都有危险。他不是草原上的人，对草原有着很深地畏惧感。
“白官人是不是觉得害怕么？”丈母娘端木刺青眨着好看地眼睛，问道。
“这个？”
“我们端木家一直做着草原上的生活，并没有遇到多少危险啊？白官人？你说是不是？自从端木遇害之后，草原上的生意都是由我打理。后来雪莲大了，就由她一个人打理。她一个女娃，都敢在草原上跑，白官人难道还认为有危险么？”
“这？”
“白官人要是觉得有危险，那以后？就不让雪莲去草原上做生意了，我们端木家的生意就此放手不做了，就让雪莲呆在家里，只管货栈的事，不往草原上送货了……”
“这个？”白归想了想，觉得也是：雪莲一个女孩子都敢在大草原上与各个游牧民族的人做生意，我一个大男人又有什么不敢呢？要是有危险地话，雪莲还能活到现在么？
“我是周人，对草原上的人和事都不熟习，所以！觉得畏惧。既然这样！我就尝试一下吧！雪莲都敢在草原上跑，与各民族的人做生意，我一个大周的商人又有什么不敢呢？”
在白归融合的记忆里，白圭前辈是不到草原上做生意的。虽然与草原上的人做生意，可只把生意做到中山国的阴山镇。做到中山国的阴山镇，已经是他最大地极限了。
出了阴山镇，就是茫茫草原，或者是滚滚黄沙，荒芜人烟的地方。不熟习草原环境和习俗的人，你根本无法在这上面做生意。再则！大周的人都惧怕北方游牧民族的人，不敢与他们接触。
周人与游牧民族的人性格完全不同，语言上又有障碍，习俗等等都不同。还有！游牧民族的人野蛮，动不动就动手打架。在力量和身高方面，都比周人强。单挑的话？或者是正面遭遇的话，周人根本打不过北方胡人。
就跟现代社会一样，我们国家的人根本无法与西洋鬼子抗衡。当然！是指整体普遍情况，不要教条。比如说足球等竞技方面，明显就不如别人，是不是？
正是因为这个原因，商圣白圭才不直接把生意做到草原上去。把生意做到中山国的阴山镇，已经是极限了。
在赵国和燕国的边陲小镇上，白圭也有自己的货栈。也一样！不与北方的游牧民族直接做生意，都是通过货栈来进行交接的。
北方游牧民族的商贾也一样，因为性格和习俗的不同，他们也不敢深入到大周的内地去直接与周人做生意。而是！通过边陲小镇的货栈来完成货物的交接。
“这就对了！白官人你放