不得不说这个时代的皇帝很是精明，对百姓也相对比较宽容。
税收就只在秋收后收一次粮税。
就是这劳役不好评价。
每年都有为期一月的劳役，都是就近安排，要求每户出一个男丁，若家里的都是男人在十六岁一下或是五十岁以上的则可免除。
此外，若是不想不去服役，用五百文银钱或等价的粮食即可相抵，如果是用粮食抵扣，可酌情的少收一些。单从这一点来说，还是比较开明的。
在南方不下雪的地方，大多的百姓看来，当然更愿意去服役了。毕竟，这五百文不是一个小数目，不是谁家都能负担的起的。
虽然地里出的粮食足够缴纳劳役的，但是只是出门做一个月的体力活，天气也比较凉快，没有什么难处。
然，北方就不同了，虽然劳役的时间减半，但是他们这儿的冬天不是一般的冷，服役是在十月中旬到十一月上旬，服完役大雪已经封路了，出去的时候还好，回来可就难了。
受北方环境的影响，服役本身就已经是受难了，回来还要挨一场冻。
去一次，人啊，就消瘦一回，身体好一点的还好说，身体不好的，回来也撑不了多久，跟着就去了。
杨家村和周围几个离山比较近的村的村民就没有这样的担心了。
他们在雨季里的收获足够交五百文的劳役了。
其他村可就没这么幸运了，只能一年又一年的挨着。这还是当朝皇帝比较开明的，这是因为前朝的皇帝就是在税收和劳役上激起民愤，被推翻了。
所以，现在的情况已经好得多了。
不过，在北方，只要是家里稍微能过一点的，就是勒紧裤腰带，也会把这钱省下来，不去服役。
即使这样，每年有些村子里还是会多那么一座新坟。
也因此，家里的兄弟比较多的家庭，是不愿分家的，一分家，田少不说，还有劳役要服，可不就是找死吗？
但是朝廷法令规定，若是户主死亡的家庭，成了亲的儿子和媳妇必须分出去过。
所以，基本上，这里的家庭就算是有天大的矛盾，也不会轻易的提出分家。
都是一个劲的攒钱买田，等积累到一定程度，才会分家。
总得来说，到了这个时候，家里老人的大限也将至了。
相对有田的百姓，城里居住的百姓自是要好一些，每家每户总会有那么一两项营生，每月都有入项，精打细算的妇人从年初就开始存钱，只等劳役一到，交钱了事就行，然后，有开始存下一次的要交的钱。
不过也有一小部分人交不起钱，只得乖乖的服役。
这样的人在城里也呆不久，最多拖一年，如果找不到其他营生，只能卖了自家祖产，去乡下讨日子。
至于在城里租房子过的人，基本上都是读书人或是暂时歇脚的生意人，即使是在做其他的，也是在城里有营生的。
不管是什么人，至少也是在乡下有田有房的人，自是不会为那劳役操心。
当然，城里的乞丐不在其中。但是在入夜后，城门就会关闭，他们也会被赶出城。
还有一点，百姓所拥有的土地和房产必须到当地衙门过户，按户头上所登记的土地纳税。
自己开出的荒地虽然免收三年的税收，不过必须到衙门过户，也就是办理地契，按照当地的地价计算，向朝廷缴纳银钱。
如果是有主之地的交易，过户时，就必须向朝廷缴纳一部分银钱，这笔钱的多少按照交易土地的数量和价值来计算。
对于房子，相对来说就比较宽松了。
在城里，所有的房子都必须上户，按照大小缴纳上户的银钱，交易过户时，也必须向朝廷缴纳一部分银钱，这笔钱按照交易时的房价计算。
在村里，就没有那么多的讲究了，房子基本上是不上户的，如果哪家要卖房子，直接让买家拿钱去衙门过户就行。
这样，不仅可以少交一笔钱，还可以少一道手续，就少了一笔打点衙门的钱，何乐而不为呢？
不得不说，劳动人民的智慧还是很强大的。
不过，很显然，朝廷是知道这回事的，不过却没有过多的要求，可见当朝皇帝也是个精明的，水清则无鱼，不是？
虽然在田地和房子的事上要求比较严苛，收纳的银钱也比较多，但是相对的也保护了百姓的财产安全，不怕家里的地契或是房契被偷了。
因为地契和房契都是在衙门办理的，都是过过户的，有名有姓的，在当地衙门也能查到。
即使衙门不小心失火，簿子被毁，也可以在上一级一州之府那里有备案。
当朝皇帝登基以后，就将此番政令下发下去，再加上这些年风调雨顺，几年时间，国库就充盈起来。
对此，百姓也没有多少埋怨，对于长期受到压迫的他们来说，日子总算是有了一个盼头。
粮税和劳役本就是应当，现在朝廷颁布的法令更是顺应民心。
他们有大半年的时间来准备劳役，而且就算是没钱去了，也只不过是过几天苦日子，挨一挨也就过了。
显然，也有一小部分人不在其中，不然怎么年年都有因此添上的新坟。
所以，这只要是想过好日子的人，埋头苦干就能得到应有的回报，何乐而不为呢？
与之相比，针对商业的税收就要多的多了。
就是是进城摆摊卖菜的乡下人，也少不了要收几个钱的。
更何况是做大