观望了一下曾经的故人，素舒就是收拾收拾心情，开始自己的布局。
作为新生的古神，素舒在底蕴上和那些前辈相差太远，但他又不能直接在人间铸造班底。
通过牛头的记忆，以及几次试探之后，素舒已经隐约摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。
素舒也乐得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己还能在小九州呆多长时间，哪怕玉符清光能够勾连两界，可就现在这情形，联系还太过微弱，祂也就放弃了自己搭建一副班底的想法。
不过，该找的麻烦还是要找，比如对人间一些“假道士”发布些任务。
这些“假道士”其实并不假，他们之所以被素舒成为假道士的原因在于，他们没有力量，说白了就是一群学习过道经，通晓各种斋醮科仪，能够主持法事的人。
这种只修道经，不修神通的纯粹经师，在地星自然没有问题，甚至地位还很高。
在九洲也能生存，毕竟九洲天庭已经建立，你只要得到天庭赐予的宝箓，自然能够通过科仪，召唤神灵之力，若是没有宝箓，只要把某本道经吃透，也未尝不能霞举飞升。
唯独在小九州这种不上不下，人道局势模糊，随时随地都可能陷入混乱，各种超凡力量说是隐藏起来，却又时不时出来显露一下存在感的地方，这种道士就是“假道士”。
这其实是一件很可悲的事情，在小九州哪怕转修术法的术士，在凡人眼中也是仙长、仙师。
可这些精通斋醮科仪，道家经典的经师高功，却成了“假道士”，其中固然有凡人愚钝的缘故，却也未尝不是因为小九州道家传承不成体系，或者相互间排斥性太强的缘故。
而素舒之所以能够命令这群“假道士”的原因很简单，那就是六丁六甲。
当初因为李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科仪正确的情况下，也会响应“假道士”的召唤。
这让那群“假道士”十分兴奋，他们当中固然有很大一批，只是披着道士的皮，追求着功名利禄，学习斋醮科仪也只是为了更好的骗人钱财；但也有不少的一部分，是真的喜爱道典，崇拜道家，希望走上长生之道，只是苦于无门可入而已。
无论是哪一种，六丁六甲的出现，都成为他们最重要的依靠，以及唯一能够抓到手心的希望。
当他们发现香火愿力对应了召唤出六丁六甲的实力后，前者就跟疯了似的传播六丁六甲的信仰，后者也是本着讨好神灵的想法，一根筋的将六丁六甲的神名传播出去。
在素舒登临青敕之后，曾以六丁六甲的名义下达一些命令，他们也没有拒绝，而是毕恭毕敬的完成了素舒交代下去的事情。
虽然前者或许会因为危险和一些外物而犹豫，但在“谆（wei）谆（bi）教（li）导（you）”一番后，还是能够很完美的完成一些不那么危险的任务。
至于后者，其中九成九的人，都是会为了那可能出现的一丝长生，而拼尽全力。
这么好用的一群人，哪怕素舒不愿意建立自己的势力，也不会轻易放弃。
加上他现在又有了神术体系这件大杀器，驱使这群“野道士”不要太容易了。
随着祂将几个从六丁六甲身上全能简化出来的神术，传递给最虔诚，也是当初任务完成最出色的一批人后，又是将自己新的任务下达。
得到神术的那群“野道士”疯了，前者还能保持一些理智，后者在简单了解神术玄妙之后，几乎个个都是开始呼朋唤友，召唤弟子门人，抄起家伙横冲直撞到指定地点，准备铲除死城留在人间的一些基层势力。
“南无阿弥陀佛！道友真是好算计！”一声佛号响起，一道金光从清虚灵境下层阴暗处升起，面露疾苦之色的真如和尚身披佛光，手托佛灯，一步一莲花的走了上来，他身后有重重佛光缭绕，又有一尊脚踏莲花，九面三十四臂的法相在其中若隐若现。
“你既然已经能够操控这具法相，就快点去本尊哪里，小野山已经催了好几次。”素舒说着就是伸手将冥月和明道山下灵境联通起来，伸手做虚引，一副送客的模样。
真如和尚摇了摇头，走入其中，在他即将离开的刹那，素舒说了句他有些听不懂的话：“过去之后，同本尊同步一下记忆，我这可不是什么阴谋算计，而是赤裸裸的阳谋，他们想要的东西，我虽然不能给全，但给出一部分还是没问题的。也正是因为给不全，所以，我给的任务不会毫无胜算，同时高层的敌人，我也会出手帮忙阻拦，所以不要把我想的那么坏。”
说完，素舒就是单方面遮蔽了自己这边的入口，让没法回话的真如和尚有些摸不着头脑。
直到他到了明道山，同李浩成同步记忆后，才知道自己想错了。
真如和尚原以为素舒只是那那群“野道士”作炮灰，却不想素舒后来说的才是真的。
祂虽然不能将“野道士”们想要的一切都给他们，但祂确实能够完成他们一部分的心愿。
特别是神术体系的存在以及附带在上面的信息，更是让那些“假道士”看出了很多东西。
按照素舒和李浩成的推算，修行神术体系的人，理论上来讲会因为修行的越发精深，而使得自身魂魄和神力的牵连越深，到达一定层次，修行之人死后，也不会顺应天地规则沉入阴世，而是在神力牵引下，直接升入