在具体操作上他们也是按照明朝封五岳之礼进行的:
“陈设帛一、柱香一、酒三爵、牛一、豕一、登一、笾豆一、簋各二”并沿用了明代的长白山封号。初于吉林城西南九里温德亨山致祭,后来改于吉林城外。
春秋仲月初旬由宁古塔将军主祭盛京礼部遣官读祝文赞礼。
雍正十年(1732)闰五月“礼部议覆宁古塔将军常德奏言,‘长白山为发祥福地,神迹显著,请于乌喇之板山(满语名为温德亨山)望祭处盖造享殿以肃祀典’。应如所请从之”。
在具体操作上他们也是按照明朝封五岳之礼进行的:
“陈设帛一、柱香一、酒三爵、牛一、豕一、登一、笾豆一、簋各二”并沿用了明代的长白山封号。初于吉林城西南九里温德亨山致祭,后来改于吉林城外。
春秋仲月初旬由宁古塔将军主祭盛京礼部遣官读祝文赞礼。
雍正十年(1732)闰五月“礼部议覆宁古塔将军常德奏言,‘长白山为发祥福地,神迹显著,请于乌喇之板山(满语名为温德亨山)望祭处盖造享殿以肃祀典’。应如所请从之”。