的确有很多所谓的“艺术创作”让人看不懂。尤其是行为艺术，牛萍觉得很多作品自己无法接受，也不能理解。曾经有一位名气很大的艺术家，在国外搞了一次行为艺术展示：他将一头母牛麻醉，当众用刀子割开母牛腹部，掏空内脏，然后脱下身上的衣服，赤裸裸钻进尚在温热的母牛腹部，再让他的助手从外面将牛的肚皮用针线缝合。最后的缝口留出大约一分钟时间，憋着呼吸，然后从母牛内部将缝好的肚皮重新剪开，血淋淋地钻出来。
此人作品的名字好像是叫做《生命的孕育与诞生》，或者什么别的……牛萍实在是想不起来。她只记得这个行为艺术作品当时上了《华夏美术家》杂志，被业内同行很是推崇。但是牛萍对这种做法觉得不寒而栗，暂且不提屠杀（那不是屠宰）母牛的全过程，光是在死牛身上反复折腾，就让牛萍觉得恶心反胃。如果连这种事情都能算是艺术，那么人类的原始yù_wàng估计也能算是“伟大的生育艺术”。
这就是创作……呵呵……
画室里没有人，牛萍顺着画架摆放的顺序，将所有人的素描依次看了一遍。
走到谢浩然画架前的时候，牛萍愣住了。
她发誓，这绝对是自己这辈子见过，最有震撼力的素描作品。
没有传统的，细细密密的铅笔排调，只有粗硬黑色如同铁丝般的线条。非常张扬，非常的乱，却把雕塑本身的痛苦，扭曲的肌肉，甚至内部无法用肉眼看到的骨骼，清清楚楚以这种形式表现出来。
这，这根本不是我所熟悉的素描，而是另外一种可怕的绘画。
牛萍做梦也没有想到，居然会有一张画，而且还是与自己在同一个画室，面对同一尊石膏塑像画出来的素描，会让自己看了以后产生出“死亡”的念头。这仿佛是在画着从地狱里爬出来的魔鬼，通过张扬扭曲的线条表现出狂怒，通过近乎雕刻般的勾勒表现出恐惧，而它的主题……就是死亡，就是临死前的挣扎。
是啊！拉奥孔本来就是一个悲剧。他和他的两个儿子被蟒蛇活活咬死。而拉奥孔想要做的，仅仅只是向自己的国家与人民预警。
他是个英雄，可怜又可叹，直到最后也没有被自己的国民，也就是特洛伊人认可的英雄。
他是祭司，他想要挽救特洛伊的命运，却没能阻止自以为胜利的特洛伊人将暗藏联军的巨型木马拖进城内。
站在那里看了几分钟，牛萍感觉自己心跳得厉害，身体里的血液流速也在加快。谢浩然的这副素描有种说不出的诡异魔力。任何人第一眼看到，都不会认为这是一张石膏素描，可是拉奥孔这尊雕塑很有名，只要是接受过系统美术训练的人都知道。偏偏素描表现的画面除了让人震惊，同时还产生了深深的思考，以及畏惧。