小小书屋>军事历史>獒唐>第一五四章 深入研究女士内衣(二合一)

但是,不得不说,那些后世改良的古装,看上去赏心悦目的程度,何止千种万种。

对于身在大唐的吴宁来说,那些动辄几千万、上亿砸出来的视觉盛宴,都是资源啊,都是钱啊!

不说别的,他基本不用花什么心思,他只要把老谋子的《满城尽露半边乳》、范爷的《大头贴传奇》里面的唐装随便扒出来点,就应该能轰动一下子吧?

至于某点观众老爷们出的那些什么比基尼啊,内衣之类的,吴老九连考虑都不考虑,根本没有商业价值。

倒不是因为太前卫,唐朝人保守的思想接受不了。

相反,是太落伍,大唐的小娘们根本看不上。

你要是把比基尼什么的弄到汉朝去,也许还能跟随一下潮流,挣上点小钱。

好吧,不懂历史的吴老九这里要科普一下子了。

后世很多人以为,华夏古代女人的内衣指的就是肚兜,错了!只有满清才喜欢穿这种什么都遮不住的内衣。

汉朝的女式内衣叫“帕腹”,如果观众老爷们在网上找得到图片,一搭眼就看得出来,有点像比基尼和运动背心的结合体。

很是先进,不但能遮羞,而且还能防止下垂。

到了魏晋南北朝时期,女式内衣叫“两当”,和当下流行的“小吊带背心”几乎一毛一样。

到了唐朝呢?叫“诃子”。

没错,正是上面提到的,和半袖短襦、高腰裙配套的那个诃子。

大唐女人奔放得很,内衣外穿比超人早了一千多年没毛病。

而诃子,如果用后世的认知来形容,其实就是后世的“无带抹胸”。

而且,唐人在不影响美观的基础之上,在胸下添了一条带子。束紧之后,可以防上下垂。

到了宋朝,就更奔放了。

大宋小娘子的内衣直接就叫抹胸,而且更短,露脐那种,类似于一条布带缠在胸前。

直到清朝,红肚兜才开始取代原本的内衣,被后世人误解为古人一直都穿肚兜,其实不然。

老谋子和范爷还是很尊重历史的,人家大唐女人本来就那么穿,本来就是以露半乳为美。

至于以宋明两代为背景的影视剧,常见青楼女子薄纱遮体,上身只着一锦绣布带,乳沟、肚脐全在外面露着。

咳咳,这也是很尊重史实的,良家小娘兴许不会,但青楼花馆还真就是那么回事儿。

嗯,千万别问不懂历史的吴老九是怎么这么详细的,兴趣使然,他就是知道。

......

扯远了,反正吴宁深入调查之后,觉得做一个“卖女装的大佬”非常可行。

无问古今,女人的钱都是最好赚的。

而且,还得出一个结论,内衣不用想了,古人什么吊带、抹胸、比基尼玩的溜着呢,用不着他添乱。

再说,一个男人研究女人内衣,这事要是运作不好,吴老九非让人当流氓抓起来不可。

可女装的话,咱是不是可以想想办法?

就吴宁这过目不忘的本事,脑子里记下来的古装多啊!!

广袖琉仙裙?

朱锦雪貂裘?

春风烛夜裳?

清秋望月衣!

停停停停,再想下去,好好的《大唐贱人传》就让吴老九玩成《仙剑奇侠传》了。

不太夸张,在唐朝女装的基础上加以改良,这倒是可行的。

......

当然,这些都是后话,说起来容易,可是做起来肯定不那么简单。如果现在就付诸实施,那吴宁这趟三峡之旅也就走不了了。

此时,吴宁倒是把日光放到了秦妙娘那两套男装上面。

这个短期之内,倒是可以研究研究。

抱起秦妙娘那两套男装就走,“先给我用两天!”

“啊!?”

秦妙娘登时脸色通红,“你...你又穿不了,拿去作甚!?”

“到时你就知道了。”

吴宁也不解释,调头就跑出门去。

......

——————————

那两件男装并没有什么特别,就是正常的圆领长袍,正常的男装颜色,按照秦妙娘的身型裁剪而成。

而正是它太不特别了,太平常了,才让吴宁想在这上面试一试水。

......

至于秦妙娘为什么要准备两套男装,也不奇怪。事实上,在大唐,但凡有机会外出的小娘子都会有几套男装。

别误会,可不是封建思想压迫下的妇女没地位,得装成男人才能出门。

恰恰相反,大唐的开放和包容性可不是开玩笑的,更别说女主天下的当下了。

要论女人的地位,应该仅次于理学诞生之前的北宋。

论奔放的话,那就只有秋春野合能稳压一头了。

女扮男装,纯粹就是为了时髦。

没错,女人穿男装上街出门,是为了美,而不是为了掩盖性别。

当下女人上街,出游,扮作男装是大唐最流行的时尚。

开始的时候,圆领长袍,布巾璞头,再加上长靴,扮相和男人几乎是一模一样。

但女人就是女人,胸前两个大包,细眉杏目的,傻子才看不出来是女人。

可这种阳刚之中带着柔美、妩媚之中透着利落的装束,还偏偏就正中广大男性的下怀,大伙儿都喜欢的不得了。

要是在街上,一个襦裙淑女和一男装小娘走在一块儿,肯定是男装小娘的回头率更高。

是以,满大街的“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”

别说秦妙娘,太平公主也穿过男装。


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